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  • 平时不为他人想 此人行为如牲畜

    　　 　　佛陀的所作所为全都是利他，月称论师说：“具智慧世尊，一切身语意，无有为自利，唯行利他众。”对我而言，现在所作所为都是利益众生，的确是做不到，但也没有像世间人那样特别地求名求财。只是每天有很多小的分别念，认为自己的事业成功很好，别人的事业和自己的事业比起来，好像更重视自己的事业，有很多自私自利的心。 　　其实这些自私自利的心是痛苦之根，没有断除的话，很难以...

    索达吉堪布　宣讲

    利他|慈悲|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html

  • 正行四力忏悔

    的失戒与分别念的罪障，称为一切忏悔之王。若一次性念诵—百零八遍，则可酬补一切所失之戒，将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵，则不但此人今生会被三世佛视为胜妙长子而加以救护，而且后世也无疑...力、不二过之力、遮止力），即心中清晰观想并发誓愿：今后纵遇命难，也不造此恶。关键须发起诚意防护之心，才能截断罪业相续，否则悔罪仅为空言。 　　对治力（又称现行对治力、善业之力），即持念金刚萨埵心咒及...

    益西彭措堪布编著

    |四力忏悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html

  • 智 慧 宝 剑

    用胜义谛的理论来观察时，我们所见闻的一切都犹如虚空，没有丝毫所缘，但是凡夫由于妄想分别念而遭受许多无意义的痛苦。麦彭仁波切在另一个窍诀论中说："分别念就象是虚空中的云雾，如果你自然安住，它是无利无害的，一旦我们去分别执著，那对我们则是有百害而无一利。" 　　所以九乘之巅大圆满所要断除的就是这个能作破立的分别念，而没有破立的这种分别念则不是大圆满的所断。我们在修行无上大圆满时，应以各种殊胜的方法将心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385345294.html

  • 达摩禅的二入方便

    再也不起文字道理的解会，只是无心而观，这就与真性的理体冥冥相符合。即此当下，没有任何分别念，是寂寂然而无作为，如此安住，叫做理观的契入方法。　　行持的契入有四种行，其它的一切行都摄入这四种行之中，有哪四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380953022.html

  • 空性正说与细微常见的不同

    空性正说与细微常见的不同 　　越尘居士　　Lzz：　　　什么是“空性正说与细微常见的不同”？　　　二麻子：　　　见楞严经，阿难问佛正见与真常外道之不同。　　　Lzz：　　　佛在楞严中说的正是我要认同的。麻叔，照您所说，我们在此所讲的真心自性，都不是真心自性，只有每人自己所悟的才算是真心自性。我也是不认为我们现在所说的就是真心自性之“体”。我也并未说无念或无分别念与无念就是真心自性。依渐法次第，...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293674543.html

  • 晋美彭措法王开示：男人与女人之间的贪著

    女人了。实际上以前他所钟爱的女人，与今天他所讨厌的妻子同为一人，根本就无有任何差别。 因此有贪心的这种人，就如疯子，那狂乱的分别念就象是风中的绵絮一样飘忽不定，今天追求甲，明天喜欢乙，以前他喜欢的美人...。我们人也是同样的道理，比如对于同一个女人某人会认为她好看，但另一个人则会认为她一点也不好看，但实际上这都是由于自相续的分别念在作怪，如果是牦牛看到这个女人后，心中根本就不会有好与坏的评价。 本来本性...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051176249.html

  • 修行人应该追求什么样的财富

    ，请的最少的就是《心性休息》。我以分别念写的书全部都请光了，这本书却没有人请，我们这边的库存剩了很多，外面也剩了不少，有时候看来，人们真的不会选“宝贝”。 我们修行人一定要舍弃房屋、轿车、钱财等有漏...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125076669.html

  • 伟哉，壮哉！天下佛子心

    的一切显得那样地微不足道，可以说是毫无意义，一钱不值！ 　　耽着于仅有数百年历史，限于天文望远镜与显微镜所扫视的空间，用凡夫分别念所推知演绎的科学；沉迷于心胸仅容于情人、亲友、阶级或宗派所产生的感情...

    释戒圆（慈诚彭措）

    |出家|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/04160477289.html

  • 雪峰义存禅思想：无事无心被利钝

    不是真的无为的不做任何事，而是不舍一切善法而于内心恒恒离诸相而不执取、无分别念，方便处世、为如来家业任运建功、高树法幢，从容示现，于各种境缘等量齐观、无二无别。义存祖师本身的一生也都致在力于对佛法的亲...

    广霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481850.html

  • 为何成就者可以改变外境/慈诚罗珠堪布

    ，他们就有可能在岩石上留下脚印、手印等等，但其中最重要的条件，就是在这个人的心里，绝对不能有任何“我能不能在这个石头上留下脚印”的分别念，一旦产生这样的怀疑，这种念头就会覆盖空性的境界，这样一来，即使...

    慈诚罗珠堪布

    |成就|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18402283971.html
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